رد العلامة الألباني على شبهة الاستدلال بمقولة ((اختلاف أمتي رحمة!!)) ونسبتها للنبي صلى الله علي

الادريسي

الادريسي: ::مشرف قسم الصحابة و التابعون::; الجنس :
عدد الرسائل : 2308
Localisation : Genei-Ryodan
infos : حفيد رسول الله
نقاط : 7534
تاريخ التسجيل : 21/10/2007

بطاقة الشخصية
مزاجي: عادي
التميز: مميز شهر مارس
منتداك المفضل: العام

مساهمة رقم 1

رد العلامة الألباني على شبهة الاستدلال بمقولة ((اختلاف أمتي رحمة!!)) ونسبتها للنبي صلى الله علي

مُساهمة الادريسي الإثنين 15 سبتمبر 2008, 08:04

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
.

أما بعد :

قال العلامة الألباني رحمه الله رحمة واسعة في مقدمة
كتابه (( صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم )) ( مقدمة الكتاب الأولى ) ، صفحة 58
من الطبعة الثانية لدار المعارف تحت عنوان : (( شبهات وجوابها )) ، ذكر عدة شبه مع
الجواب عليها وأول هذه الشبه أورد رحمه الله هذه الشبه وهي الاستدلال بمقولة : ((
اختلاف أمتي رحمة )) ونسبتها أيضاً للنبي صلى الله عليه وسلم ، حيث قال رحمه الله :

(( 1- قال بعضهم : لا شك أن الرجوع إلى هدي نبينا صلى الله عليه وسلم في شؤون
ديننا أمر واجب ، لا سيما فيما كان منها عبادة محضة لا مجال للرأي والاجتهاد فيها ؛
لأنها توقيفية ؛ كالصلاة مثلاً ، ولكننا لا نكاد نسمع أحداً من المشايخ المقلدين
يأمر بذلك ، بل نجدهم يُقرِّون الاختلاف ، ويزعمون أنه توسعة على الأمة ، ويحتجون
على ذلك بحديث - طالما كرروه في مثل هذه المناسبة رادين به على أنصار السنة - : ((
اختلاف أمتي رحمة )) ، فيبدو لنا أن هذا الحديث يخالف
المنهج الذي تدعو إليه ، وألفت كتابك هذا وغيره عليه ، فما قولك في هذا الحديث ؟

الجواب من وجهين :
الأول : أن هذا الحديث لا يصح ، بل هو باطل لا أصل له ؛ قال العلامة السبكي : (( لم أقف له على سند
صحيح ، ولا ضعيف ، ولا موضوع )) .
قلت : وإنما روي بلفظ : (( ... اختلاف أصحابي
لكم رحمة )) .
و (( أصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم )) .
وكلاهما لا يصح : الأول واه جدًّا ، والآخر موضوع ، وقد حققت
القول في ذلك كله في (( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة )) ( رقم 58 و 59 و 61 )
.

الثاني : أن الحديث مع ضعفه مخالف للقرآن الكريم
، فإن الآيات الواردة فيه - في النهي عن الاختلاف في
الدين ، والأمر في الاتفاق فيه - أشهر من أن تذكر ، ولكن لا بأس من أن نسوق
بعضها على سبيل المثال ، قال الله تعالى : (( وَلا تَنازَعُوا
فَتَفشَلُوا وَتَذهَبَ رِيحُكُم )) ، وقال : (( وَلا تَكُونوا مِنَ المُشرِكينَ * مِنَ الذينَ فَرَّقوا دينَهُم
وَكانوا شِيَعاً كُلُّ حِزبٍ بِما لَديهم فَرِحون )) ، وقال : ((
وَلا يَزالُونَ مُختَلِفينَ * إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ
)) ، فإذا كان من رحم ربك لا يختلفون ، وإنما يختلف أهل
الباطل ؛ فكيف يعقل أن يكون الاختلاف رحمة ؟‍‍‍‍1
فثبت أن هذا الحديث لا
يصح ، لا سنداً ولا متناً ، وحينئذٍ يتبين بوضوح أنه لا يجوز اتخاذه شبهة للتوقف عن
العمل بالكتاب والسنة الذي أمر به الأئمة )) . انتهى كلامه رحمه الله تعالى .

وقد وضع الشيخ رحمه الله حاشية على قوله في الفقرة الأخيرة عند قوله (( فثبت أن
هذا الحديث لا يصح ، لا سنداً ولا متناً )) بقوله : (( ومن شاء البسط في ذلك فعليه
بالمصدر السابق )) أهـ ، يعني رحمه الله سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 58 و
59 و 61 .

منقول لأهميته

lamartyr

lamartyr: » أفـيـدي(ة) فعّال(ة) جدا «; الجنس :
من برج :
البرج الصيني :
عدد الرسائل : 840
العمر : 37
Localisation : là sur terre...
نقاط : 6183
تاريخ التسجيل : 02/09/2007

بطاقة الشخصية
مزاجي: غاضب
التميز: -
منتداك المفضل: الإسلامي